因此，當(dāng)貪官們回想自己的犯罪軌跡，懺悔自己的犯罪原因時，得出基本相同的結(jié)論，甚至使用一些相同相近的字眼，表達(dá)出相同的情感，也就不足為奇。

其次，涉嫌抄襲的懺悔書折射出這些官員受形式主義的影響之深。連懺悔書都要抄襲借鑒別人的 作品 ，大講官話套話，可見其平時的 官僚 表現(xiàn)到了何種程度?，F(xiàn)在一些官員工作作風(fēng)浮夸，不論大會小會都有秘書代筆，自己只管照本宣科，時間長了，形成行為定式，根本不會自己思考，不會自己講話。這種習(xí)慣到了法庭上也一時改不了，沒有了秘書代筆，只好進行 抄襲 ，沒有了真情實感，只有大話空話假話。

第三，涉嫌抄襲的懺悔書說明貪官缺乏誠心，根本沒有懺悔。某些官員因為腐敗受到法律懲罰時的心態(tài)，往往不是悔恨、自責(zé)，而是抱怨為什么別人沒有被查處，而自己如此倒霉；不是感覺對不起黨的培養(yǎng)和組織的信任，而是為自己想后路，如何能夠減輕罪責(zé)，自我保全。有了這種心態(tài)的影響，貪官的懺悔完全是一種作秀，成為其自我宣泄自我標(biāo)榜的工具和謀求減輕懲罰的 救命稻草 。

公眾喜愛 斤斤計較的特性是對付官員小腐敗的最好武器

北京晚報：前不久，江蘇省紀(jì)委將季建業(yè)的悔過書作為典型教材，組織黨員干部進行反腐倡廉專題學(xué)習(xí)。山東省紀(jì)委監(jiān)察廳網(wǎng)站開設(shè)《來自心靈深處的懺悔》欄目，而《檢察日報》從2002年起，就在 廉政周刊 開設(shè) 懺悔錄 專欄。既然不少落馬官員的懺悔真假難辨，我們又為何常常要學(xué)習(xí)和剖析？

徐蘇林：剖析落馬官員懺悔錄，價值之一在于啟迪同儕，教育來者，警策所有為官者當(dāng)廉潔從政。成克杰逢年過節(jié) 從最初在家收些煙酒，發(fā)展到帶著小孫子走遍廣西全境向各級官員索要壓歲紅包 ；胡長清逢年過節(jié) 從最初躲在賓館里偷偷吃喝嫖賭，到后來墮落為不給錢不辦事，給了錢胡辦事 。這些都不難看出貪官落馬的軌跡。在年關(guān)到來之際，每一位手里有職有權(quán)的干部，都應(yīng)吸取教訓(xùn)，提高警惕，防微杜漸，過好 廉關(guān) 。

價值之二在于幫助我們反思各項防范貪腐的法律、政策、制度、機制和具體措施到底有哪些不完善之處。例如，一些地方至今仍然沒有重視和啟用的全方位、嚴(yán)密的事先防范機制。

有的貪官一開始千推萬辭地不受賄，有的貪官內(nèi)心里盼望在自己滑向深淵的過程中，會有人來拉拉他，有的貪官則是在看了有人在貪腐以后，才放心大膽地 隨緣 的……可見，不論這些貪官本質(zhì)怎樣，如果組織監(jiān)督足夠到位，一些關(guān)節(jié)點上有誰能夠大喝一聲、猛擊一掌，甚至打一悶棍，或者讓環(huán)境煥然一新，也許他們就不至于上刑場、下大牢。