辯證地看待貪官的懺悔，也要客觀、理性地看待貪官懺悔的 真心實意 。一是雖然懺悔已晚，但總比死不認(rèn)賬、死不悔改強，站出來充當(dāng)反面教材，起碼還有一點良知。二是只要是 人 就都具有人性的一面，痛定思痛后的覺悟或多或少在懺悔中有所顯現(xiàn)。即便是貪官站出來懺悔是為了減輕罪責(zé)，求得寬大處理，我們也應(yīng)理解。古人講：人之將死其言也善，鳥之將亡其言也哀。我們不能一棍子把人打死，應(yīng)本著 懲前毖后、治病救人 的原則對待貪官的懺悔。三是大多數(shù)貪官在反思自己走上犯罪道路的緣由時，往往避重就輕，主觀思想反思的少，客觀因素反思的多。

僥幸心理伴隨著貪官

每一起職務(wù)犯罪的始終

王紀(jì)平、閆永喜、司偉等官員都曾在各自的崗位、各自的領(lǐng)域有所作為，都曾獲得業(yè)界上下的認(rèn)可。但是，在一定的位置做出成績，并不意味著可以濫用手中的權(quán)力。警醒為官者，玩火者必自焚。

貪官100%都具有僥幸心理。所有的貪官在被查處后，都承認(rèn)自己有僥幸心理。相信自己的貪腐手段高明，不會被發(fā)現(xiàn)；相信送禮人的 承諾 ，不會被說出去；相信朋友真摯的 友誼 ，不會被出賣；相信情人的 山盟海誓 ，不會被揭發(fā)；相信身邊有人 罩著 ，不會被查處。可以說，僥幸心理伴隨著貪官每一起職務(wù)犯罪的始終，伴隨著貪官的每時每刻。

王紀(jì)平、閆永喜、司偉等落馬官員的懺悔中一個關(guān)鍵詞也是 僥幸 。這警醒為官者要加強自身修為，增強免疫力。位高權(quán)重的懺悔者在被查處前，哪個不清楚黨紀(jì)國法，哪個沒接受過反腐倡廉教育，哪個沒有對大量的被繩之以法的高官貪腐案例耳熟能詳？可為什么還會走上犯罪道路？貪官對自身腐化墮落的原因最清楚，問題的根源和癥結(jié)查找的最準(zhǔn)。

與其與腐敗做斗爭，

不如與產(chǎn)生腐敗的原因斗爭

解析貪官的懺悔時，往往將信念夸大成貪腐的決定性因素，而忽略懺悔書中暴露出的廉政建設(shè)的體制機制建設(shè)問題。貪官悔過書可謂是貪官追悔莫及的痛悔，也是對為官者的勸誡，但是如果把貪官悔過書作為反腐的一劑良藥，起到立竿見影的反腐功效，恐怕是言過其實。在膨脹的欲望面前，人的自律會顯得力不從心，盡管歷朝歷代都有清正廉潔的典范。但在強調(diào)自律的同時，還需要他律，用法律法規(guī)來約束，用監(jiān)督制度來制約。如果說世上有反腐良藥的話，那一定不是貪官悔過書，而是人民群眾雪亮的眼睛，將權(quán)力置于人民群眾的監(jiān)督之下。與其與腐敗做斗爭，不如與產(chǎn)生腐敗的原因做斗爭。

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