世界上無處不存在著“潛規(guī)則”，古時男權(quán)社會中，那時的女子可謂是夾縫求生，貞操觀念就像勒女子脖子上的致命繩索。這不僅是對女子不公平、單方面的性禁錮的一個武器，也是千百年來社會所形成的陋習(xí)最主觀的展現(xiàn)。所以，在古代“餓死是小，失節(jié)是大”，女子寧死，也要守住貞節(jié)。但是，如果女子一旦被關(guān)入大牢，那伴隨著“潛規(guī)則”那結(jié)局可想而知。

　　在古代，每一個女人都知道絕對不可淪為女囚，因為一旦成為女囚，輕則堂上裸體笞杖，即"杖臀"，或叫打屁股;重則被脫掉褲子游街示眾，名曰"賣肉"。而在大牢里被牢頭、男囚玩弄、奸淫更是家常便飯。

　　笞杖是中國古代使用得最廣泛的刑罰。一些朝代規(guī)定笞杖之刑是打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有"去衣受杖"的規(guī)定。明代沿襲舊制，規(guī)定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規(guī)定造成一種社會弊病，民間親戚鄰里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕風(fēng)捉影，尋找事端，指控對方家中婦女有奸情，然后賄賂官府，讓官府逮捕婦女裸體受杖。到執(zhí)行刑罰那天，原告一方事先選約集親友，一齊來到公堂，名曰"看打"。

　　他們又花錢買通行刑衙役，在行刑時對受刑女子百般凌辱。衙役干這行是很在行的，他們的手段有"掘芋艿"、挖荸薺"、"剖葫蘆"、"剝菱角"等名目。有時縣官還未升堂，衙役先把被告女子褲子脫掉示眾，隨即拉到門前大街上，名曰"賣肉"。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的羞辱，回去后便自盡而亡。還有一種慣例：被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前，先在衙前戴著刑具暫押。這時仇家就乘機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天縣官不出堂，第二天照樣尋鬧一番。在過堂之后，還要監(jiān)押在衙門前示眾一天，無賴子弟又來終日圍觀，撫摸挑逗，嘻笑取逗。婦女羞辱難耐，有的當場碰死。明朝嘉靖年間浙江總督胡宗憲因罪被逮捕后押送進京，他的妻子和女兒在杭州均被拘捕，就受到這樣的侮辱。

　　清代女子裸體受杖的做法有增無減。晚清文人俞樾記述過這么一件事：某縣令年方少壯，為人輕浮佻達，最喜歡談?wù)撎疑侣?。他審理案件，發(fā)現(xiàn)有涉及到閨閫方面內(nèi)容的，就故意牽扯，定為奸情，然后將婦女裸體行杖。他常對人說：“刑律上明文規(guī)定，婦女犯罪應(yīng)決杖者，奸者去衣，余罪單衣決定，婦女犯罪應(yīng)決罰”。行杖時是打臀部的，所謂單衣就是單褲，去衣當然就是去褲了。別人辯不過他，他一直堅持這樣做。后來他因貪污罪被處死，家產(chǎn)被籍沒，妻子流落為娼，有人說這是他裸杖婦女的報應(yīng)。

　　清代裸杖女子還有更狠毒的例子。乾隆時期，平陽縣令朱樂在任職期間特制厚枷大棍，常對犯人施用嚴刑，對奸情案件更不放松。有一次審問一名妓女，命令衙役把她脫光衣服以杖責(zé)，又讓衙役用杖頭捅入妓女的下部。朱樂得意地說："看你還怎么接客窗敝燉滯春藜伺，想用重刑煞住當?shù)氐逆物L(fēng)，但其手段也未免太過分了。

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