這種創(chuàng)作特點(diǎn)不僅構(gòu)成了我國(guó)軍事文藝的鮮明特色，也為軍隊(duì)的強(qiáng)大、戰(zhàn)斗力的提升注入了鐵血陽(yáng)剛。
嚴(yán)格意義上講，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的軍事文藝創(chuàng)作一直是在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理論的指導(dǎo)下，以真實(shí)地反映我軍光輝歷史，展現(xiàn)部隊(duì)官兵在黨的領(lǐng)導(dǎo)下刻苦訓(xùn)練、英勇殺敵的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義壯舉為主要內(nèi)容。這種創(chuàng)作特點(diǎn)不僅構(gòu)成了我國(guó)軍事文藝的鮮明特色，也為軍隊(duì)的強(qiáng)大、戰(zhàn)斗力的提升注入了鐵血陽(yáng)剛。

然而，一段時(shí)間以來(lái)，軍事文藝的創(chuàng)作也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有 高原 缺 高峰 的現(xiàn)象。有些軍事題材文藝作品立意不高，脂粉氣掩蓋了硝煙味，血性陽(yáng)剛變成了娘娘腔；有的影視作品女軍人描眉畫(huà)紅，男軍人?？嵫b帥，脫離實(shí)際、違背常識(shí)、肆意拔高、盲目神化；有些作品連軍隊(duì)起碼的編制、序列沿革、戰(zhàn)爭(zhēng)史料等基本功課都沒(méi)有做好；有些作品追逐 美流 、 韓流 、 日流 ，已經(jīng)潛移默化地影響到新生代官兵的人生價(jià)值判斷。這些言行 雌化 、心智 童化 的作品，怎能培養(yǎng)戰(zhàn)士的虎狼之氣、鐵血情懷？

追本溯源，造成當(dāng)下一些軍事文藝作品思想含量低的主要原因，在于一些軍事文藝的創(chuàng)作者對(duì)我軍在新軍事變革進(jìn)程中所面臨問(wèn)題的艱巨性與復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足、觸及不多不深，對(duì)部隊(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解仍停留在淺表層；一些作品缺乏對(duì)我軍光輝歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘與運(yùn)用，使得一些表現(xiàn)革命歷史的作品人物穿的是過(guò)去的衣服，說(shuō)的做的卻是當(dāng)代的事；一些創(chuàng)作者缺乏深入了解強(qiáng)軍興軍的火熱實(shí)踐，缺乏對(duì)基層官兵的了解，閉門(mén)造車(chē)。

官兵的現(xiàn)實(shí)生活是軍隊(duì)文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)部隊(duì)基層官兵，文藝就會(huì)成為無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼，這與軍事文藝的創(chuàng)作者應(yīng)該承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)主義責(zé)任是相悖的。以如此的創(chuàng)作狀態(tài)和創(chuàng)作態(tài)度，在面對(duì)所要表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，就只能從想象和想當(dāng)然出發(fā)。這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品，又怎能令人信服，又怎能真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活？

現(xiàn)實(shí)主義不是不允許創(chuàng)造，但必須是在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的 創(chuàng)造 。人民軍隊(duì)在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的戰(zhàn)史、戰(zhàn)例、戰(zhàn)將和戰(zhàn)斗英雄，形成了獨(dú)具人民軍隊(duì)特色的紅色革命文化。這些都是我軍的寶貴精神財(cái)富，是軍事文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的文化寶庫(kù)。對(duì)于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念的正確運(yùn)用與發(fā)揚(yáng)。

因而，軍隊(duì)文藝創(chuàng)作者要想寫(xiě)出 兵味 戰(zhàn)味 十足的優(yōu)秀作品，就要積極投身到官兵之中，為官兵抒寫(xiě)、為官兵抒情、為官兵抒懷。當(dāng)年，著名作家魏巍之所以能寫(xiě)出眾多膾炙人口的優(yōu)秀作品，與他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期始終在戰(zhàn)斗部隊(duì)任職，對(duì)部隊(duì)的真實(shí)生活熟稔密切相關(guān)。抗美援朝期間，魏巍三赴朝鮮，深入火線和部隊(duì)采訪，又寫(xiě)下了奠定其文學(xué)地位的報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，至今仍是名篇佳作， 最可愛(ài)的人 也成為中國(guó)人民志愿軍和人民解放軍的代名詞。

我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀軍事傳統(tǒng)，部隊(duì)官兵養(yǎng)武德、塑武魂、揚(yáng)武威，敢打必勝的勇氣和信心，都是軍事文藝創(chuàng)作取之不盡的寶庫(kù)。要想真實(shí)表現(xiàn)當(dāng)代革命軍人忠貞愛(ài)國(guó)、保疆衛(wèi)國(guó)的革命情懷，作家只有扎根軍營(yíng)，深度書(shū)寫(xiě)，這才能真正體現(xiàn)作家的使命擔(dān)當(dāng)，才能寫(xiě)出官兵愛(ài)看、讀者認(rèn)可的優(yōu)秀作品，才能真正體現(xiàn)軍事文藝的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。